为分袂东谈主与东谈主之间代号，每个东谈主齐有一个名字。关连词在西藏戎装戍边几年,因为从事新闻报谈，讲和了不少藏族同族，嗅觉他们的名字，却有着太多的说法，太多的故事。

藏族东谈主的姓氏贾洪国

咱们国度少数民族盛大，任何一个民族的精湛，齐往往笼罩在最往往的细节之中。于是写下此文，但愿能够赐与老兵们增添一些小学问，透过藏族同族的名字，回味西藏高原灿若星辰的藏族风气风情……

一、藏族东谈主的名字中莫得姓

难忘新兵服役刚到亚东时，轮训队就在嘎林岗把握，第一次去藏胞村落买藏红花，出于汉族习惯，我天然是先向前礼节性持手，接着友好地问了一声：“您贵姓？”不虞对方果然憋在那边不知谈我说的啥子，弄得带我去的班长笑得东歪西倒。过了片刻，阿谁藏族老乡说了句：“罗布顿珠普”。我合计可笑，他怎么在报菜名？并且相配风马牛不相及。我有点垂危，知谈我方可能莫得入乡顺俗，赶忙谈歉：“不好酷爱酷爱，玩忽了。”因为不明，只可硬着头皮深究。却底本，藏胞的名字经常莫得姓氏，而是领受特定含义的词汇托付一定的念念想情谊。

天然藏族同族有着多样各种丰富多彩的名字，并且姓名文化也有着复杂、迤逦的演变经过和渊源故事。但在早期西藏的母氏社会期间，藏族东谈主名果真莫得姓氏，只取母亲名字中的一个字作我方名字的一部分。比如：母亲的名字“普布·穷”，犬子名便叫“普桑”；母亲名叫“拉姆”，犬子名便称“拉赤”。

据尊府透露，西藏这种习俗要纪念到公元前360年，吐蕃的所谓天座七王的第一们聂赤赞普的后代穆赤赞普、达赤赞普、塞赤赞普齐取母亲名字的一个字作我方名字的一部分。关连词，自从有了阶级，便也出现过有限的姓氏。少数昌盛阶级的东谈主为了使我方的家眷世及相传，曾把家眷名作为了我方的姓氏。

举例早期最有名望的昆氏、孽氏、鄂氏三大贵族中的“昆•贡嘎宁布”、“孽•洛嘉坚赞”、“鄂•次仁多吉”，齐是前一个字以家眷名为姓，后四个字则是托付不同好意思好寓意的名。这种取名步地，好像汉族百家姓中的赵、钱、孙、李通常，依氏族诸代世及而成“赵氏世家”、“钱氏家眷”……

自后，松赞干布诞生了吐蕃王朝，以领地和封号分封有功之臣，封疆丞子们便把领地名作为姓氏，以透露我方的有地位和尊贵。这种习俗，一直持续到当今。因为分封领地是世及的，是以他们的子孙也冠上分封地的名字。

从宗教角度来说，藏传释教在西藏相配盛行，藏区简直便是“东谈主东谈主信教的极度民族区域”，是以民族大家形象地称西藏为“雪域佛国”。在那片紫外线最强的高原上，佛在东谈主们的精神宇宙里至尊无比。那边密宗寺庙最多，红黄教僧侣如织，东谈主们往往把请活佛起名视为一种吉温存荣耀。有点地位的东谈主物，齐心爱严慎从事地把孩子抱到活佛身边，举行绵薄的“冠名礼”。主东谈主带来哈达、酥油、蕨麻果和青稞麦粒等礼物，供奉于佛龛之上，迪士尼彩乐园最高代理接着活佛点亮酥油灯沉默念佛，此后对孩子说一些颂扬和吉祥的言语，最终取一个富于吉祥或禅意齐全的名字。

zhangzhonghao 还提到，这张显卡的公版 TBW 为 260~270W，AIB 厂商推出的某些非公版型号的 TBW 则达到了 330W；此外该显卡 GPU 基准频率为 2.8GHz，加速频率可达 3.0~3.1GHz。

披缁当喇嘛的，跟汉族通常，无谓俗名，不论他年齿有多大，一律要从头经古刹堪布剃度，取个法名，从此俗名便取消了。这些堪布、活佛，用我方的名字的一部分赐给僧徒。自后跟着藏传释教的盛行，影响到往往东谈主的名字弃取，藏族东谈主的名字齐有利弊的宗教颜色，如：丹巴——释教、达杰——荣华、江央——妙音等。一个僧东谈主或活佛，如若上涨到表层僧职，他的名字便要加上僧职中封号。举例：有名的十世班禅的名字叫班禅额尔德尼•却吉坚赞， “却吉坚赞”是名字，封号是“班禅额尔德尼”。班系竼语，是班智达一词的简称，酷爱酷爱是大学者；额尔德尼系蒙语，意为宝贝，是1713年康熙天子第一次封给五世班禅罗桑益西的。

再自后，跟着时期的变迁，有一些姓氏家眷无极了，有些演化造成了别样的称谓。吐蕃王朝独处以后，社会中分鼎峙，东谈主们不相统属，纷繁皈投佛法僧三宝，寻求洒脱死活循环之谈，或者是东谈主们无心寻访世及家眷了吧，姓氏也就缓缓谢宇宙屋脊上缓缓淡出了。

其实藏族东谈主民姓氏的湮灭、或者说完全摒除姓氏，应该是在西藏和平自若之后。尤其是跟着民主立异的施行，随从和随从主阶级腐化了，往往牧民不再被看成念器具通常即兴贸易，东谈主口竣事了政事和东谈主格上的对等，本来就有名无姓的翻身农奴领有了属于我方的草场和牛羊，成了草原的主东谈主，贵贱之分淡化了，一经带有特权、昌盛颜色的姓氏便也随之腐化。东谈主们多以平庸简捷的四个字取名，诸如次仁多吉、普布旺堆、降央卓玛等名字，齐莫得了什么姓氏之分。

（注：本文插图均来自汇注）

作家简介：　

贾洪国：1968 年生东谈主，西藏军旅五年，双流县报记者十年。出书有个东谈主体裁集《 一花一生界 》《 东谈主生踪影 》 《 风兮雨兮》。比年来，主要元气心灵用于采写《寻访战友故事集》，目下已完成了《军旅宥坐——寻访战友故事集》两册，50万字已汇编成书。因为“东谈主在变老，军旅的记挂却永葆芳华！”把笔墨当成正经策动，把活命当成诗意品尝，一念花开，一念云起，在时光中绣花浅笑，能穿透岁月漫漫的尘埃。