几识风月春花，曾经赏风轻云淡月影耽搁，曾经不雅燃烧十里炊烟褭褭，更眷恋世间万种风情婉转百媚千娟。一遭惊雷忽悟"一花一生界"，因果自有命定，只言少小不识个中玄理。如今且谈，死活循环都合其轨则，何苦苦苦折磨内心徒增纳闷。
一切缘分而生，安祥梦如幻，如泡沫浮影，变化意外，消弭无踪。且以平常心，笑看死活事。
老来得子 少年早慧
1880年，在天津的一个豪富之家，李叔同降生。绝不夸张的说，李叔同的降生，是大批东谈主都在翘首以盼的。
李叔同的眷属世代规画盐业与银钱业。两门利润极高的贸易持在手里，李家当然是赚得盆满钵满。李叔同的父亲李世珍是同治年间的进士，曾经官至吏部主事，自后才辞官子承父业。
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张开剩余85%身为当地豪富，李世珍的地位相配显耀。后期李世珍离世时，那时的重臣李鸿章不仅登门祭拜，并且躬行为丧仪"点主"。
李世珍虽鼎鼎大名，但子息却不甚繁盛。他的宗子早夭，次子李文熙亦然生的如不堪衣。直至李世珍的侧室王氏，也便是李叔同的母亲生下他时，李家才着实有了一个有望收受偌大师业的孩子。
李叔同降生时，李世珍仍是六十八岁。老来得子的他，当然将李叔同视若张含韵。
童年时辰的李叔同，就展现出了惊东谈主的天资。尚在孺子学舌之际，他就能跟班着父亲一谈背诵对子。六岁发蒙的李叔同，十岁时便仍是熟读诗书，才十三岁就"以电刻和书道名于乡"。
内敛心性 喜结益友
身为老来子的李叔同，本应过的如意平缓。只能惜遥遥无期，李叔同五岁时，无比怜爱他的父亲撒手尘寰。
而李叔同的母亲王氏算作李世珍的三姨太，根底莫得扶养孩子的权柄。由此，李叔同是被李世珍的正室郭氏带大的。郭氏喜佛，小小年龄的李叔同便随着一谈念诵《大悲咒》、《心经》、《金刚经》等佛家文籍。
父亲厌世后，由兄长李文熙代为指点李叔同念书。兄长待李叔同更为严格，稍有进退差池，必定重办李叔同。母亲的唯唯诺诺，兄长的严苛指点，都让李叔同压抑终点。
一方面，李叔同酿成了严谨的学术气魄；另一方面，李叔同的心性也逐渐压抑内敛了起来，致使变得有些抑郁与自卑。独一在阅读佛经时，李叔同才会认为被压抑的情谊能稍有缓解。
随着年岁渐长，李叔同认为经国治世的常识大杀风景，好奇羡慕逐渐调动到了戏曲艺术上去。贤人过东谈主的"天才"不异都能通古博今，李叔同不仅在字画畛域小有所成。初构兵音乐的他，很快就展现出了令东谈主为之咋舌的天资。
18岁那年，李叔同与茶商之女俞氏结为连理。两东谈主成亲时，兄长拿出30万元算作新婚贺礼。拿到这笔巨款的李叔同，偶然费钱买了一架钢琴。"教练有素"的他绝不露怯，启动尝试我方作曲。
不久后，李叔同遴荐与母亲一谈搬到上海。在这里，李叔同因为才华出众，结子到了不少好友，如"城南文社"的许幻园等东谈主，还与他们并称为"海角五友"。他们一谈设备"上海字画公会"，又整个策划字画、筹议诗词歌赋，生存过得好不悦足。
但气运，迪士尼彩乐园吧似乎并不绸缪放过李叔同。
一反常态 千真万确
起程点，是工会放胆了。夙昔志同谈合的好友，纷繁飘零各地，腐朽风尘。
紧接着，李叔同才降生不久的犬子，须臾夭殇。方正李叔同仍千里浸在丧子之痛中难以走脱时，母亲王氏也因为长孙夭殇而伤心过度，苦难染病离世。
母亲过世后，李叔同决定将母亲和宗子运回天津梓里安葬。但令李叔同讶异无比的是，就在家门口，李叔同的叔父拦住了他。"你母亲仅仅妾，身份低微，又死在外地，怎么能进我李家门。奏凯拉去坟地里快安葬了吧。"这么的言论如一记重锤，深深砸中了李叔同的心。
于是素来内向，不争不抢的李叔同终于爆发了。往日母亲遇到的各样不公，一幕幕重映在他咫尺：母亲生前仍是备受玷辱，身后岂肯不时让她受此悔怨呢？
李叔同愤然力求，宝石要将母亲的棺椁由正门抬进李家。李叔同多番说理不能后，干脆不顾统统东谈主的反对，奏凯把灵柩抬进了李家老宅，就摆在了大厅正中央。
除此以外，李叔同还作念了两件引起当地东谈主鳃鳃过虑的"大事"。
领先，李叔同毁坏旧例，将母亲的葬礼办成了"当代式"葬礼。
李叔同挑升国法：母亲葬礼确当天，全家东谈主不再披麻戴孝，而是要全身一稔玄色衣物；葬礼上也不从头跪礼，只行鞠躬礼；也不收来客寄送的呢缎、银钱等物，只须东谈主到情至即可。
毁坏旧例 死活王人空
其次，在李叔同母亲的葬礼上，众东谈主讶异不已。
李叔同毁坏了以往千百年来的传统，不再作念"跪在地上、声泪俱下念诵祭文"的孝子。他透澈颠覆了以往传统文化中"孝子"的形象，在葬礼上一边抚琴一边唱歌。李叔同那时唱的歌，恰是他为吊问母亲，而挑升所作的《梦》。
身为犬子的李叔同，在母亲的葬礼上真实绝不追悼，反而一边唱歌一边弹琴。这一幕，诚然令大批"老拘泥"呐喊"不能体统"，但也切实感染了不少东谈主。
《梦》中所蕴含的情深义重，深深扣动了在场大批东谈主的心弦。曲子朴实，但将李叔同对母亲的深情展现得长篇大论，更体现着李叔同对死活的终极参悟：时于本日，数载艰穷苦楚、悲喜怡然，纵有千般不舍与怅惘，且都随活水去也。死活自有命定，何苦苦苦抗击，自我烦忧。
许是母亲的离世，成为了李叔同顿悟天下的临了一次助推力。1918年的某天，李叔同遴荐认真剃度，皈向空门。自此，世间再无李叔同，独一高僧弘一。
俗世阳间中，芸芸众生普通如你我，大都被人情世故所牵绊。咱们老是迷濛游移、患得患失，为了大批虚无缥缈，冷落身边的迷东谈主风光。
众东谈主常恐死活分别，但"生又何尝生，死又怎么死？"死活之数，未始有东谈主说得出该与不该，对错与否来。
那时的李叔同，那年的嵇康，都看穿了死活之事。在他们看来，"死"也许未始不是一件功德：解脱俗世干涉，只寻一个清净平缓，取得一种洒脱，化为一场圆满。死是生的起程点，生是死的闭幕，不外周而复始汉典，何苦苦苦堕入其中抗击。
其实，东谈主生如逆旅，我亦是行东谈主。且将一切看淡，视如梦乡泡影迪士尼彩乐园合法吗，终将化为虚无，笑对余生耳。
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