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作家：Blake Simons迪士尼彩乐园3怎么玩
译者：覃天
校对：易二三
来源：Sight & Sound
（2025年3月20日）
詹姆斯·夏慕斯身兼制片东说念主、编剧、学者、前电影公司驾驭和导演等多重身份，领有丰富而外传的资历。
他的职业糊口与导演李安致密链接，两东说念主共同创作了「父亲三部曲」——《推手》（1991）、《喜宴》（1993）和《饮食男女》（1994），并互助制作了好多作品。
詹姆斯·夏慕斯和李安
如今，夏慕斯再次「摆下宴席」，与《火烧岛》导演安德鲁·安互助，担任制作主说念主并共同编写了新版《喜宴》的脚本。两东说念主曾在2019年的孤苦电影《车说念》中有过互助。行将于2025年上映的这部新版作品并非传统意旨上的翻拍，更像是对原作理念的一次2020年代式的全新讲解注解，阐扬了两对酷儿伴侣在文化与父母欲望之间的抵御。
夏慕斯学识富余、口才出众，身兼多重身份，他在交谈中展现出的和煦与他的脚本如出一辙。咱们回来夙昔，掂量畴昔，商议了两部《喜宴》、李安和安德鲁这两位要害互助者，以及夏慕斯四十年的银幕情怀。
问：回来当年与李安共同编写和制作《喜宴》的经历，你合计哪些方面最具代表性？在互助完成《推手》之后，这部电影让李安真实走进了巨匠视线。
詹姆斯·夏慕斯：我合计，要淳厚回答这个问题，必须从两个角度来看：一个是其时亲自经历的进程，另一个是跟着时期推移，由电影的反响所塑造的回来视角。
我对《喜宴》本人并莫得太多带着怀旧心思的话要说。李安和我皆有个民风，便是在电影的全球首映时看过之后就把它抛诸脑后。本色上，直到几周前纽约亚洲电影协会为李安举办回来展时，我才重看了一次，这距离1993年它在柏林「动物园宫」影院首映依然夙昔了32年。除非在飞机上看到坐在我操纵的东说念主正在看我参与制作的电影，不然我很少会主动再看一遍。
《喜宴》（1993）
问：那时你更温柔的是电影如故不雅众的反映？
詹姆斯·夏慕斯：我温柔的是电影。这是一种重新学习当初在制作进程中使用的技能的款式。
不外，说了这样多，其实我如故莫得真实回答你的问题。坦荡说，我也莫得一个明确的谜底。但在任业糊口中，总会有一些时刻让你感到真实的惊喜。1993年《喜宴》在柏林电影节的首映便是其中之一。
那时我和泰德·霍普刚刚开动互助，如故电影界的新东说念主，咱们以致还没能把电影卖给一个销售代理。三天后，咱们在柏林给刊行商放了《喜宴》，然青年意就没停驻来过。这部电影是咱们功绩的起原。《喜宴》取得了浩瀚的告捷。
《喜宴》（1993）
问：你多年莫得看过《喜宴》，如今却带来了一个新版作品。嗅觉你和安德鲁·安像是从原版电影的中枢理念启航，将它们重新演绎，并讨论这些主题在2020年代的好意思国意味着什么。
值得注意的是，俄罗斯军队本次空袭还造成了驻基辅的多个外国使领馆遭破坏，乌克兰外交部宣称，阿尔巴尼亚、阿根廷、巴勒斯坦、北马其顿、葡萄牙和黑山的外交使团在本次空袭中受到影响。
那么问题来了，自我的特朗普与高调的马斯克，能够搞得拢吗？能够合作长久吗？同性相排斥，异性相吸引。特朗普和马斯克不同“同性”，而且性格也非常相似，会不会一山不容二虎、格格不入导致互相排斥呢？要知道，特朗普在第一个任期里，换人就像走马灯，有的关键岗位人选换了多人。马斯克能在“国家效率部”部长的岗位上干多久、干长久吗？能干到特朗普第二个任期结束，与特朗普一起上、一起下吗？
詹姆斯·夏慕斯：安德鲁雷同咱们创作这部新电影的款式绝顶特有。它需要咱们回来原版电影，却在被邀请重返阿谁全国时选拔站在门外，而不是走进去。安德鲁带着两种险些透顶孤苦的视角来参与这个技俩。
一方面，他很心爱原版电影——他常提到我方在八岁时不雅看《喜宴》的经历。另一方面，他遴选了极具创意的款式，重新构念念和塑造了一组扮装，迪士尼彩乐园诚招代理让他们在中枢叙事突破中伸开新的故事。安德鲁从一开动就不是运筹帷幄节略地「重拍」《喜宴》。毕竟，谁会想要径直翻拍一部电影呢？我透顶复古他按照我方的见识创作，不需要顾虑咱们也曾作念过什么。
他提议了好多令东说念主惊奇的见识，其中之一便是在扮装设定上「加倍」。频繁你会把这认知为一种叙事上的「加法」——「不仅是一双情侣，而是两对！」但本色上，这并不单是是节略的增多，况且在叙事复杂性上呈现出指数级的爆发。能被勾引进安德鲁·安的创意漩涡中，并认知到我方领有饱和的「工程手段」与他一同贬责这些叙事挑战，这种经历确凿绝顶意思。
《喜宴》（2025）
问：进一步谈到你算作别称「工程师」的扮装：在此次互助中，你若何看待我方的位置？你似乎很荼毒，能准确判断何时应该发声，何时则应退居幕后。
詹姆斯·夏慕斯：我对制片东说念主的扮装绝顶负责。在我看来，制片东说念主的职责是成为一部电影中所有创造性见识的交织点，会聚每一位参与者的灵感和致力。这需要一种透明且怒放的格调。你需要在鼓吹和组织的同期，学会当令地阻挠，学会如安在两者之间找到均衡。每部电影皆会有所不同，尤其当你同期参与编剧时，这种均衡更显要害。
在创作进程中，总会有出现不合和共同贬斥责题的时刻。但我很明晰我方的办事，其中很蹙迫的一部分便是不需要站在红毯上刷存在感。好多制片同业会因为导演、演员等获取更厚温柔而感到不屈衡，但我确凿少量皆不在乎。我的办事便是把他们奉上红毯。
《喜宴》（2025）
问：您一直是LGBTQIA+ 群体和东亚电影东说念主的顽强复古者，以致 Outfest 电影节还以您的名字定名了一项奖项。您对多元声息的复古和践诺是出于一种本能吗？毕竟，这种温柔聚会了您的通盘职业糊口。
詹姆斯·夏慕斯：我很但愿我能说，每次参与技俩时皆会带着一份充满善意的「觉悟清单」，逐项勾选这个技俩是否骄矜我方的某种圭臬。但事实并非如斯。我只是很红运，能够与那些充满活力和情怀的创作家同事。他们的抒发款式总能让我在情怀、政事和好意思学层面产生共识，并将这些创作与更世俗的社会议题研究起来。
我的本员办事是别称教会。多年下来，我得出的论断是，咱们所谓的文静和文化在某种进度上本便是酷儿的。对不起——但唯有波及好意思学，它就会带有酷儿特色。这大概是我个东说念主版块的酷儿表面，天然有点缺憾，因为它太日常了。天然，咱们仍然需要清澈度和具体性。咱们需要能够辨识那些以特有款式发声、挑战主流结构的东说念主，并赐与他们应有的温柔。
另一方面，若是回来一下1940年代的好莱坞主流电影，你会发现它们看起来也特殊酷儿。这便是一种悖论：主流文化中存在着一种无庸赘述的酷儿特色，但它往往在自身的空想和幻想中阐扬得误会以致笼罩。与此同期，真实探口而出、挑战这种主流叙事的声息，却往往处于角落。
我不认为这两个空间中的任何一个势必能抒发我所回复的那种好意思学、政事和情怀的真实。《喜宴》的主要创作家，李安和我——咱们皆是顺性别异性恋男性。这部电影出目下与新酷儿电照相干的惊东说念主念念考和创作线路的时刻。咱们拍的是一部好莱坞神经笑剧。我常跟东说念主说：「为什么中产阶层的念念维款式镇定酿成了最不受接待的部分呢？」随机，身处其中也很意思。
《喜宴》（2025）
问：2025年的酷儿电影景不雅与夙昔大为不同。你合计新版《喜宴》在这个新环境中处于什么样的位置？你若何看它所处的布景？
詹姆斯·夏慕斯：在这个危急时刻，我往往被问到「咱们应该作念什么？」对我来说，最真实的回答是：「作念点什么。」
咱们制作这部电影并不是为了给受困者提供安危，也不是为政事更动开出的处方，而是咱们皆感受到了一种召唤，去拍、去共享某种相貌的欢叫。
自从圣丹斯电影节以来，寰球皆说这部电影「在所有的晦暗与恐怖眼前，带来了一种好意思好的欢畅时刻。」但我认为，不雅众之是以对这部电影有如斯热烈的反映，是因为这份欢畅如斯珍稀，它在战役中得以保留。当咱们享受这份愉悦的同期，咱们也共同生活在一个需要自我护理、彼此照管的社区。这其实是在展示咱们所有东说念主皆在致力感奋的事物。