时光荏苒，也曾的70后如今已步入中年，致使有些东谈主依然迈入了老年。靠近岁月的荏苒，奈何富养我方，成为了这一代东谈主不得不想考的问题。富养，不单是是物资上的称心，更是精神上的充实与内心的温煦。而富养我方的顶级样式，其实独一两个字：放下。

正如杨绛先生在《咱们仨》中所写：

东谈主生最唯妙的局势，竟是内心的淡定与巩固。

放下，是一种机灵，是一种对生计的深化厚实。70后经历了社会的剧变，见证了期间的变迁，肩上扛过太多的遭殃与压力。如今，是时刻学会放下，去拥抱一种更为巩固的生计样式。

放下执念，总结欢喜

70后这一代东谈主，往往有着热烈的遭殃感和责任感。他们为家庭、为行状、为子女驰驱了泰半生，累积了丰富的资格和钞票，但也时时被各式执念所拘谨。放不下对以前的缺憾，放不下对明天的胆怯，致使放不下对物资的追求。可是，真确的富养，是从放下执念初始的。

激情学家曾作念过一个实践：让参与者写下我方最难以放下的执念，然后将这些纸条放入一个“执念箱”中。一周后，参与者被条款再行谛视这些执念。成果发现，大无数东谈主发现那些也曾让他们横祸不已的事情，其实并莫得设想中那么环节。这个实践告诉咱们，执念往往是咱们我方给我方设下的樊笼，而放下，技术让咱们取得真确的目田。

放下执念，不是捣毁追求，而是学会与我方息争，总结欢喜。70后不错试着放下对竣工的苛求，放下对以前的耿耿在怀，去享受当下的每一刻。正如老子所言：“为学日益，为谈日损。”放下，技术让心灵总结肤浅与纯正。

放下物资，追求精神宽裕

70后这一代东谈主，经历了从物资匮乏到物资丰富的期间变迁。很多东谈主习尚了通过累积钞票来取得安全感，但物资的宽裕并不等同于精神的宽裕。真确的富养，是放下对物资的过度追求，去追求内心的丰盈。

有一项拜访暴露，70后中有相当一部分东谈主诚然领有丰厚的物资基础，却时时感到缺乏和胆怯。这是因为，物资的称心只可带来顷刻的欣忭，而精神的宽裕技术带来捏久的幸福。放下对物资的执着，去念书、旅行、培养酷爱酷爱醉心，迪士尼彩乐园招商技术真确富养我方。

正如梭罗在《瓦尔登湖》中所写：

我自高深深地扎入生计，吮尽生计的骨髓，过得塌实，肤浅。

放下对物资的过度追求，去体验生计的骨子，技术找到内心的宁静与称心。

2022-23赛季，在2023年3月底，科尔当时说：“我们要找到合适的阵容轮换和搭配。”

放下胆怯，拥抱巩固

70后这一代东谈主，正处于东谈主生的“夹心层”：上有老，下有小，肩上扛着家庭和社会的双重遭殃。很多东谈主因此堕入了深深的胆怯之中，悲哀健康，悲哀子女的明天，悲哀我方的晚年生计。可是，胆怯并不可惩处问题，反而会让咱们失去享受生计的才略。

放下胆怯，不是走避遭殃，而是学会以一种更为巩固的心态去靠近生计。70后不错试着放下对明天的过度担忧，去柔软当下的好意思好。正如林清玄所说：“东谈主生的真义不在于追求竣工，而在于给与不竣工。”放下胆怯，技术让心灵取得真确的目田。

放下以前，迎接重生

70后这一代东谈主，经历了太多的风雨与陡立。很多东谈主习尚了千里浸在以前的回忆中，或是对也曾的后光没齿难忘，或是对以前的失败耿耿在怀。可是，以前依然无法改造，唯有放下，技术迎接重生。

放下以前，不是健忘，而是学会从中经受资格与警戒，然后如释重任，接续前行。70后不错试着放下对以前的执念，去拥抱明天的无尽可能。正如所言：“若是你因失去了太阳而抽抽咽噎，那么你也将失去群星了。”放下以前，技术让心灵再行欣忭守望。

慢慢老去的70后，富养我方的顶级样式，其实独一两个字：**放下**。放下执念，放下物资，放下胆怯，放下以前，技术让心灵总结肤浅与纯正，技术让生计充满巩固与幸福。正如杨绛先生所说：

咱们曾如斯渴慕红运的浪潮，到终末才发现，东谈主生最唯妙的局势，竟是内心的淡定与巩固。

愿每一位70后，齐能在放下中找到属于我方的宽裕与安宁。