典型东谈主物、典型情节、典型环境是文体典型性最迫切的体现。从这三个维度着眼凝视中国传统神话,在旅游指标地建树中充分挖掘、利用神话IP,具有理讲价值和施行教唆兴味
近期,随着《黑神话:悟空》《哪吒之魔童闹海》《封神第二部:战火西岐》等传统神话题材游戏、影视作品火爆出圈,一股文旅深度交融的新潮水备受温煦。山西推出“随着悟空游山西”主题行动,告捷将线漂后量滚动为线下旅游热度。四川宜宾、天津河西等地凭借哪吒行宫、陈塘庄等哪吒文化地标,成为文旅容或中的受益者。这些步地充分证实,中国传统神话不仅是民族文化的迫切载体,亦然文旅交融发展的优质资源。丰富的叙事性、绚烂的念念象力、深厚的文化内涵以及庸碌的受众基础,使神话在旅游指标地建树中具有私有价值。
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中国传统神话是民间文体的迫切组成部分,典型性是文体作品的灵魂,而典型东谈主物、典型情节、典型环境是文体典型性最迫切的体现。从这三个维度着眼凝视中国传统神话,在旅游指标地建树中充分挖掘、利用神话IP,具有理讲价值和施行教唆兴味。
神话典型东谈主物和旅游指标地形象塑造
典型东谈主物是中国传统神话抒发的中枢,亦然其天际有天的要津。对神话中典型东谈主物质源的灵验开导,不错更好地赋能旅游指标地的形象塑造。
凝合文化认可,索取旅游指标地精神内涵。神话中的典型东谈主物动作中华英才共同的文化牵记,是凝合文化认可的要津性记号,体现共同的文化价值不雅。旅游指标地建树不错通过联结关系神话东谈主物,索取出正向的指标地精神内涵,梳理出指标地形象塑造的主题内核。比如,哪吒的正义起义和成长精神在《哪吒之魔童闹海》中被重新诠释,这种精神与地点文化的联结,对指标地形象的优化塑造具有迫切价值。挖掘神话中的典型东谈主物,加强对旅游指标地精神内涵的诠释,对内不错增强文化包摄感,提高旅游招引力,铸牢中华英才共同体坚决,对外不错展现民族形象,讲好中国故事,推动跨境旅游发展。
提供心理价值,提高旅游指标地招引力。现代旅游者垂青精神滥用,详确表情体验,温煦心理价值,而神话典型东谈主物相同蕴含着热烈的表情张力,具有以情动东谈主的感染性,大略引发搭客的表情共识。比如,“宋城千古情”旅游演艺中灵活呈现了白娘子与许仙的神话故事,通过唯好意思画面和震荡抒发,展现了爱情的人情世故,促进了旅游者对杭州指标地形象的表情插足。在指标地形象塑造历程中,不错有坚决地通过神话东谈主物架构起指标地与搭客之间的表情伙同,指点搭客变成从领悟神话情节到共情神话东谈主物,再到心理投射至指标地的历程,更好地显示搭客表情体验、心理开释、心灵慰藉、自我疗愈的需求。
强化记号标记,构建旅游指标地感知体系。神话东谈主物动作文体记号和文化标记,具有极高的辨识度与传播力。通过东谈主物记号标记的强化,旅游指标地不错构建起私有的感知体系,提高其在搭客心中的形象识别度。在指标地形象塑造中,要温煦形象识别与行动识别的长入。比如,河南新郑动作“黄帝故里”,通过黄帝雕像、文化广场等文化地标,强化了黄帝动作中华英才鼻祖的形象;通过举办黄帝祭典等行动,强化了行动识别,使搭客在参与历程中感受到中华英才的凝合力,对指标地形象也有了愈加显然的感知。强化神话东谈主物记号标记的哄骗,还不错促进文旅产业链的蔓延,杀青跨区域与跨行业的多元化联动传播效应。比如,成皆依托《哪吒之魔童闹海》的影响力,开导了一系列哪吒主题文创家具。
神话典型情节和旅游指标地家具开导
中国传统神话相同具有以小见大、见微知萌,反应生涯实践和规定,同期又放诞升沉的典型情节。基于神话典型情节,通过现代本事与文化创意技巧,不错开导更具代入感和参与性的旅游体验家具。
以叙事为陈迹,策画主题旅游清晰。神话作品的叙事相同紧凑明快,详确结构的好意思满、陈迹的领悟和因果关系的合理,为主题旅游清晰的策画提供了庸碌而优质的资源。比如,四川以哪吒传奇为陈迹,联结地点文化资源,推出了“随着哪吒游四川”主题旅游清晰,迪士尼时时彩乐园平台串联起金光洞、哪吒洞、南广古镇等与哪吒传奇良好关系的地点,增强了搭客对哪吒文化的感知。在主题旅游清晰策画历程中,一方面,要详确清晰逻辑的自洽性,幸免生硬的附会。另一方面,也要对神话叙事进行合理弃取,详确清晰的可达性和搭客的体验感。
以母题为执手,打造互动参与名目。母题是文体创作的迫切看法,是反复出现并伙同遥远的题材和情节模式,相同具有巨额性和深切性,何况超越时空,为不同历史时代的东谈主们所共同温煦。在旅游家具开导中,不错神话母题为执手,打造具有互动性、参与性的体验式文旅名目,通过现代科技杀青神话确现代重述,达成东谈主们在神话中的“在场”。比如,南京文化艺术中心的光影艺术展《寻迹之山海经》以《山海经》“奔月”“补天”等母题为执手,借助图像识别、虚构现实等数字本事,杀青搭客与虚构扮装的互动,赋予传统神话新的人命力。
以故事为依托,革命现代文旅演艺。中国传统神话故事多具备丰富的悬念、热烈的碎裂、不测的转化和澄澈的地域文化特色。以《西纪行》为代表的熟练章回体神话演义大多选拔嵌套式结构,既能领会为些许孤立的小故事,又丝丝入扣,变成好意思满的故事体系。这些特征皆与文旅演艺的剧本需求至极契合,为革命现代文旅演艺提供了起源流水。比如,陕西岐山周文化景区联结《封神演艺》中“凤鸣岐山”的故事,推出实景演艺,通过光影本事与舞台饰演,展现神话的浪潮壮阔。以神话故事为依托的现代文旅演艺开导应详确故事性与千里浸感的联结,在有限的饰演时辰内,采取最具有代表性的故事情节,通过全息投影等现代舞台本事,联结指标地景不雅资源,增强不雅众的文化感知和视觉体验。
神话典型环境和旅游指标地场景营造
神话中,为典型东谈主物塑造和典型情节鼓吹提供特定配景、条目和氛围的当然环境、东谈主文环境和带有隐喻性的象征环境,组成了典型环境。旅游指标地不错从神话典型环境的分析出手,营造具有景不雅性、千里浸性、文化性的旅游场景,增强指标地招引力。
联结神话当然环境特征,营造景不雅性游览场景。神话中的当然环境不仅具有私有的审好意思特征,亦然旷古东谈主类对当然步地幻念念与敬畏的体现,相同充满奥妙、圣洁的氛围。这种氛围感的营造,大略为旅游指标地游览场景的景不雅建树提供成心模仿。比如,新疆天山天池景区以西王母神话为中枢,在保护生态环境的前提下,通过景不雅打造,将神话中的当然环境特征映射在景区中,使雪山、湖泊、丛林被赋予了神话色调,更显超凡脱俗。游览场景的营造要善于通过景不雅策画,轮廓利用植物造景、音乐配景等营造神话环境的氛围感,展现魔幻征象。
联结神话东谈主文环境特征,营造千里浸式体验场景。神话中的东谈主文环境,如宫殿、祭祀风物、部落聚居地等,既是我国东谈主民丰富念念象力的产物,也大略不同进度地在现实生涯中找到灵感起头。这些东谈主文环境依托的原型,不错通过千里浸式体验场景的营造,引颈搭客更好地感知神话所抒发的中华优秀传统文化的好意思学意涵。比如,动作《黑神话:悟空》的取景地,山西隰县小西天景区邀请搭客与身着战甲的“孙悟空”开展互动,指点搭客在悬塑彩绘艺术和古代建筑文化中更好地感受神话的魔力。在此类场景的营造历程中,还不错通过实景搭建、光影本事等方式,进一步提高场景的千里浸感,并配备专科导览和教学,灵活诠释神话东谈主文环境与现实场景的关联。
联结神话象征环境特征,营造文化式安静场景。中国传统神话中构建的很多典型环境,比如昆仑、雷池、蓬莱、灵山等,不仅是具体的地舆空间,更带有隐喻性,蕴含着丰富的文化象征兴味。指标地在开导神话资源时,要善于诠释和哄骗这类象征性环境,营造出具有文化意蕴的文旅安静场景。比如,武汉黄鹤楼景区通过激光投影、远景纱屏、高压水雾等本事,再现了辛氏沽酒、仙子起舞、黄鹤升空等传奇,将神话的象征环境与现代安静体验相联结,以名楼隐喻的仙文化为切入点,打造“夜上黄鹤楼”文化安静场景。此类文旅场景的打造需要从意料角度启程,将神话的象征环境滚动为具体的场景策画,融入隐喻性文化记号,杀青对神话场景的“收复”与“对话”,达成搭客“实在”与“幻念念”的长入。(作家:张骏,南京旅游行状学院)
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起头:中国旅游报
剪辑:王璐
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