《三国志 先主传》：二十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或据说汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍天子。
建安二十五年(公元220年)，曹丕称帝，尊号魏文帝，改年号为黄初。有东谈主据说说汉献帝被杀害，刘备就身穿丧服向蜀地发丧，并追认刘协的谥号为孝愍天子。
曹丕一忽儿称帝，对刘备来说，是他东谈主生中的一个革新点。
曹丕的称帝，意味着汉献帝刘协不是天子了，那么刘协的气运如何？
其时资讯欠亨，魏蜀又是悔恨政权，一忽儿冒出来汉献帝被杀的据说也实属平素，天然也有可能是刘备我方放出来的，刘备听到曹丕称帝，最和顺的依然是汉献帝刘协。
刘备给刘协披麻戴孝
因为对刘备来说，刘协失掉是最佳的成果。
之是以这样说，是因为曹丕称帝了，刘备这个一直打着汉室旗号的东谈主天然也要称帝，汉献帝辞世的技巧，刘备是不成称帝的，这叫谋逆，宇宙唯有一个汉帝。
唯有汉献帝失掉，刘备才有契机和法理称帝，要知谈，称帝设置政权是刘备一世的梦思，刘备打了泰半辈子的仗，不即是盼愿着称帝吗？
《三国志 先主传》：即天子位於成王人武担之南。为文曰：“惟建安二十六年四月丙午，天子备敢用玄牡，昭告皇天天主后土神祇：汉有宇宙，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武天子愤怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕，载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜脩之，嗣武二祖，恭行天罚。备惟否德，惧忝帝位。询于平民，外及蛮夷君长，佥曰'天命不不错不答，祖产不不错久替，四海不不错无主'。率土式望，在备一东谈主。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百僚登坛，受天子玺绶。脩燔瘗，告类于天使，惟神飨祚于汉家，永绥四海！”
刘备称帝
第二年，刘备在成王人武担山南继位登基，祭祀告寰宇的表文骨子为：
建安二十六年(221)四月初六，天子刘备恭谨奉献黑牛祭品，通知寰宇神灵：汉朝获取宇宙，世代延续。往日王莽篡位，光武天子勃然愤怒将其诛灭，使汉家社稷重得耐心。当今曹操倚恃武力行凶宇宙，杀害皇后太子，穷凶极恶，罔顾天理。
曹操的犬子曹丕，秉承他的热烈奸狡，抢掠皇位，群臣将士以为社稷行将颠覆，应该由刘备加以缔造，连结高祖、世祖的基业，替天行谈。刘备自知德行浅显，有愧于摆列在帝位，就商议国民以及外邦部落领袖，王人以为‘天命不成不复兴，先人基业不成永久放手，宇宙不成莫得帝王。
寰宇仰望的东谈主在于我刘备一东谈主，刘备战栗天命，又惦念汉朝的国祚将要中断，就恭敬的采取良时吉日，跟百官登上祭坛，招揽天子印绶，迪士尼彩乐园ds07举行祭祀寰宇之礼，将登基之事告之神明，但愿神明赐福于汉朝，使宇宙恒久耐心。
刘备称帝的法理是：延续汉朝的国祚
刘备的兴味很明确：汉朝的国祚不成断，当今汉献帝没了，但我刘备还在，我刘备即是持续汉朝的东谈主，我刘备要连结汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀的基业。
耐心了，刘备的国号的是汉，跟刘邦的汉和刘秀的汉是并吞个字，仅仅后东谈主为了分手，而叫西汉、东汉、蜀汉费力。
刘协不死，刘备还真莫得见识称帝，从某种意旨上说，刘备还要感谢曹丕。
至于汉献帝的气运，对刘备最有意的即是刘协被杀，我个东谈主倾向于刘协被杀的据说是刘备我方派东谈主传出来的，这是刘备称帝的法理基础。
刘备必须编出这样的政事浮言，哪怕是活祭汉献帝刘协也在所不吝，这是刘备的政事抉择，是不得不作念的事，刘备必须为我方的理思而昂然，为复兴汉室而竭力于。
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对刘备来说，刘协死了比辞世好
曹丕称帝之后，蜀汉各地就开动出现祯祥，什么北斗的第一颗到第四颗星下来复兴，什么有气像旗子相似从西面往东面过程天正中过程，什么黄龙在武阳赤水出现盘旋久日才离开，这些王人是为刘备称帝造势的。
别看刘备仁义，他但是标准的政事东谈主物，称帝设置政权是一世的奇迹，刘备是奇迹心勤恳的东谈主，跟刘邦相似，愿意背井离乡也要活下去持续我方的奇迹。
只消刘备称了帝，后头哪怕刘协没死的音讯再传出来也没用了，刘备一经生米煮熟谙饭了，大不了就说据说造作，但政事意旨是相似的，曹丕设置的魏朝取代了汉朝，刘备则再设置一个新的汉朝。
曹丕的魏与刘备的汉其实即是正宗之争，天然魏才是传统意旨上的正宗，但刘备至少要争一争，至少要在法理上站住脚，这亦然蜀汉政权的法理基础。
刘备与曹魏是正宗之争
既然据说说刘协被害死了，那刘备天然要祭祀刘协，况兼给刘协上谥号了，两汉的传统即是这样，下一任天子要给上一任天子谈论谥号。
刘备以汉正宗自居，给了刘协一个孝愍天子的谥号，十几年之后刘协失掉，魏明帝曹叡给了刘协一个汉献天子的谥号。
愍这个谥号是平义，中性的，无贬义，兴味是抒发轸恤和缅怀，也相识为使寰球缅怀，刘协当了一辈子傀儡，这个谥号如实是汉献帝一世的写真。
相对来说，献这个谥号则是好意思谥，示意为国度作出孝敬，刘协为国度作念出了什么孝敬？对曹魏来说，惟一的孝敬帝即是禅让帝位给曹丕，是魏朝设置正当性的起首。
刘备给刘协上了谥号
刘备称帝后，莫得从法理强行说明他与汉献帝刘协的关系，仅仅以汉室宗亲的身份继位，因为汉室无主，访佛于刘秀，但刘秀的法理是把我方强行说明为汉宣帝的孙子，刘备则莫得，主如果刘备莫得和洽，曹魏还占据华夏，毋庸说明这些，当务之急是先称帝，日后再思见识入主华夏，以后再说明正当性问题。
是以表面上刘备与刘协没关联络，王人是汉室宗亲费力，刘备王人声称刘协一经被杀害，天然也就不可能尊刘协为太上皇了。