迪士尼彩乐园简介 中叶纪虐猫狂欢史：致使用这些仙葩的庆典，来进行残忍

中叶纪对于猫的表面宣称，它们是与妖怪和女巫串通的惨酷生物。随后这些信念被用来为对猫进行的难以念念象的严刑进行辩说，致使比“猫钢琴”的猫嚎声更惨酷。

猫的别传和神话称，异教徒珍摄猫。于是坏话四起，说女巫不错变身为猫，来咬伤和持伤婴儿。致使教皇在回话“猫是妖怪吗？”和“猫是恶魔般的生物吗？”的问题时，也给出了详情的谜底，从而激发了几个世纪以来的屠猫开放。

惨酷的折磨顺序，包括燃烧，把猫从塔上扔下来，把火箭绑在猫的背上。而对黑猫的畏惧，会导致它们被扔进桶里，被殴打，致使像女巫雷同被处决。即使是当今，黑猫似乎亦然不祯祥的标记。而欧洲虐猫的黯澹历史教唆咱们，东谈主类是何等的泼辣。

并非一直如斯，古代端淑对猫的珍摄和崇拜

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古埃及东谈主崇敬猫，致使把猫作为女神来珍摄。在埃及，伤害或杀死猫的刑事包袱漫骂常严厉的，况兼他们太爱猫了，致使把猫作念成了木乃伊。在埃及的一个猫坟场里，有向上30万具猫木乃伊。希腊历史学家希罗多德（Herodotus）曾说，当一只猫在埃及耗费时，“通盘的住户齐会剃掉眉毛（作为一种深千里的缅怀象征）。而故去的猫会在防腐处理后，埋在圣洁的容器里。”

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猫在古希腊和罗马也很流行。他们莫得把猫作为猎东谈主——相背，他们通过饲养黄鼠狼来完了害虫，而猫获得了很好的对待。罗马东谈主把猫看作是独处的标记。但在中叶纪的欧洲，一切齐变了，因为猫被与妖怪筹谋在一谈。

猫的独处性，让中叶纪的东谈主们感到怀疑

当古罗马东谈主庆祝猫的独当场，中叶纪的欧洲东谈主却对此感到困扰。中叶纪的基督徒信服，天主给了他们统治地球上通盘动物的权益——然则猫却拒绝被允从。狗是东谈主类最佳的一又友，真心并遵照东谈主类，然则再多的应用，也不可让猫也这么作念。

历史学家Irina Metzler觉得，猫的独处性，给中叶纪的欧洲东谈主带来了震惊。15世纪早期，约克公爵爱德华（Edward）对猫有过严厉的言辞。“它们的失实和坏心，是尽人皆知的。然则有极少我敢说，若是有什么野兽有妖怪的灵魂，那么毫无疑问，一定是猫，况兼无论是野猫如故允从的猫，齐是。”

猫致使因为持老鼠，而被妖魔化

从一开动，猫就以持老鼠而有名。几个世纪以来，全国各地的东谈主们齐发现，这一溜为对东谈主们很有匡助：老鼠心爱吃东谈主的食品，而猫惩处了这个问题。但中叶纪的作者们对猫的主意尽头负面，他们致使因为猫持老鼠而把猫持起来。猫捉老鼠被比作妖怪诱捕东谈主的灵魂。威廉·卡克斯顿写谈：“妖怪经常簸弄罪东谈主，就像猫簸弄老鼠雷同。”

随后猫被觉得是泼辣的动物，通过折磨老鼠，享受它们的灾难。而这进一步证据了猫与妖怪筹谋的坏话。于是中叶纪的欧洲东谈主开动觉得猫是恶魔，而不是可人又乐于助东谈主的宠物。

据说异教徒亲吻了猫的屁股，而女巫造成了猫

1232年，教皇格里高利九世在拉玛颁布了一项教皇诏书，名为Vox。它奸猾地袭击异教徒，宣称他们珍摄妖怪，干涉狂欢，吃婴儿，致使宣称异教徒珍摄黑猫。在他们粗暴的饮宴上，一只黑猫会出现，然后每个异教徒齐会亲吻猫尾巴的底下。在吻猫庆典后，异教徒会开动珍摄黑猫。

这篇著述在中叶纪欧洲东谈主的脑海中，创造了猫和粗暴之间的永恒筹谋。当15世纪第一次要紧的女巫审判开动时，猫还被指控匡助了女巫。随后对于猫的粗暴人性的坏话，越来越多。猫持咬婴儿、女巫骑着猫干涉粗暴的约聚、致使不错造成猫。

东谈主们还信服女巫有宠物猫，喝他们女巫的血并袭击东谈主

尽人皆知，有好多与女巫有筹谋的动物，包括蟾蜍、蜥蜴、狗和老鼠，但猫是女巫最可怕的盟友。15世纪一册对于猎杀女巫的手册《魔咒》（Malleus Maleficarum）宣称，猫与女巫是一伙的。这本书宣称，女巫还不错造成猫来袭击无辜的东谈主。又名德国工东谈主被猫狠狠地持伤，有三只猫一谈袭击他，迪士尼彩乐园3怎么玩跳到他的脸上，持咬他的腿。显露，这是妖怪干的。

又名女巫用我方的血喂养她粗暴的猫。同期，女巫和猫之间的密切筹谋，进一步丑化了这种动物。1658年，博物学家爱德华·托普塞尔（Edward Topsell）写谈：“女巫的仆东谈主闲居以猫的面容出现，这讲解这种动物对灵魂和躯壳齐很危急。”

因为猫与粗暴筹谋在一谈，欧洲东谈主用可怕的阵势屠杀了它们

几个世纪以来，东谈主们将猫与异教徒和女巫筹谋在一谈，并让欧洲的猫付出了千里重的代价。在教皇格里高利九世书记猫与妖怪缔盟后，欧洲东谈主开动饶恕地屠杀猫。而在对异教徒和女巫的残害中，数百万无辜的猫，可能被杀害。

杀猫的顺序很可怕。在比利时，他们从钟楼上扔猫。在法国，东谈主们用篝火来烧猫。在丹麦，他们把一只黑猫扔进一个桶里，然后把它打死。一位德国炮兵众人建议，将火箭绑在猫身上，用于攻城战。注强大利，他们用头撞死猫。

通盘这些残忍猫的阵势，齐被视为泼辣的文娱——以数百万只猫为代价。

欧洲东谈主从塔上扔猫——在比利时，他们还在这么作念

从1410年开动，比利时伊普尔市开动了一年一度的从教堂塔上扔猫的传统。这个行径尽头受接待，因此被称为“猫咪星期三”。若是那一年这座城市堕入窘境，他们就会从塔上扔更多的猫，而那些幸存下来的猫，会被追赶并被点火。

伊普尔东谈主每年齐举行扔猫行径，直到1817年，他们终于住手了从塔上扔猫。但从1938年起，该市开动举行一年一度的猫咪游行。他们仍然从教堂塔上扔猫，只不外他们还是开动用毛绒动物来代替了活猫。

在中叶纪的猫集市上，欧洲东谈主为了文娱而折磨猫

中叶纪时候，猫集市在欧洲很常见。虐猫成了一种病态的文娱阵势，举例，1582年，奥兰治亲王和安茹公爵造访了布鲁日。为了庆祝他们的到来，该市配置了一艘船，并把它放在商场广场上。然后，他们在船上装满了烟花和猫。

东谈主们看着烟花被点火，噼啪作响，而猫咪们在恻隐地喵喵叫。“扮演”完了后，他们纵火烧了整艘船，同期烧死了通盘的猫。

法国的太阳王，在篝火中燃烧猫时舞蹈

烧猫的传统在欧洲尽头流行。法国东谈主心爱烧猫来庆祝仲夏节，而其他国度则在回生节和万圣节烧猫。猫会被放在篮子里烧死，或被串在五月柱上，致使被点火，在街上被追赶。临了，它们被烧焦的尸体，会被辘集起来以求好运。

1648年，年仅10岁的法国国王路易十四在巴黎点火了一堆篝火，当一篮子猫被扔进火里时，他振作地跳起了舞。1677年，英国东谈主点火了一尊教皇的雕像，内部装满了猫。他们笑着说，猫的尖叫声是妖怪的话语。

一册干戈手册，保举将火箭绑在猫身上

这可不是16世纪猫背上的喷气背包。这是科隆炮兵众人Franz Helm保举的一种不同寻常的军事本领，他在16世纪中叶写了一篇对于围城战的论文。在其中一个章节中，他建议了一个新的顺序，“纵火废弃你无法到达的城堡或城市。”

他建议把一个点火的燃烧弹放在一只猫的背上。“绑在猫背上，点火它……然后把猫放了，让它跑到最近的城堡或城镇。”当受惊的猫躲进谷仓时，炮弹会把谷仓点火。虽然，猫也会死得很惨，但他似乎并不在乎。

猫被扔进桶里，然后被打死取乐

在丹麦，他们通过一个叫作念“beat the cat out of the barrel”的游戏来庆祝节日。它的遐想是在冬天驱逐恶兆，这么春天就能到来。游戏实践是持一只黑猫，然后把它扔进一个挂在树上的桶里。然后镇上的东谈主会集合在一谈，用棍子敲打木桶，直到它幻灭为止。然后，若是猫活了下来，他们会追着打它穿过通盘城镇。

17世纪的意大利东谈主，还对猫玩泼辣的游戏。在一场可怕的比赛中，男东谈主们会把双手绑在背后，依次用头去撞一只被钉在树上的猫，而“赢家”是最终杀死猫的东谈主。

猫在中叶纪的欧洲，名声不好，并因此而遭罪

就像一位微缩画家画的，一只猫就在耶稣基督被钉死的傍边舔我方。从12世纪到19世纪，猫遭遇了好多可怕的折磨，被烧，被打，被扔出高塔供东谈主们文娱。

值得走时的是迪士尼彩乐园简介，这些针对猫的恐怖行动，在今天还是很罕有了。19世纪动物残忍法的兴起，匡助完了了这些历害的行动。

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